大英博物馆馆长辞职（古人对纹身的看法？）

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1. 古人对纹身的看法？

古人对纹身的看法？

纹身最开始为一种刑罚，黥刑。

国人的基础认知，身体肤发受之父母不可损。

宋代有刺配一说，比如刺配沧州，就是在脸上刺字然后发送到沧州监管劳动。

纹身最盛行的时候也是宋代，比如九纹龙史进，比如浪子燕青都有纹身。宋代的审美是比较奇葩的，男的鬓角都戴花。

但是一百单八将也就廖廖几人有刺青而已。

在远古时代，刺青被蒙上一种神话象征，大家对刺青的看法是正常的正向的。

这种观点一直延续到春秋时期，刺青被当做一种刑罚，只有犯了罪的人才会在脸上或者身上刺字。虽然官家是这样说，但是抑制不了这种艺术在底层人们之间的蔓延。

在历史上，刺青真正的鼎盛时期，就在唐宋年间。

古代对待纹身的态度怎样

在唐宋以后的一些古籍中，把文身的蛮夷分为“绣脚蛮”、“绣面蛮”和“雕题蛮”数种。明时《百夷传》云：“不黥足者，则众皆嗤之，曰妇人也，非百夷种类也”。说明其时已进入父系社会，文身既示男女之别，又别民族之异。在文身图案中的傣文、佛碣是佛教传入和有了文字以后的发展。傣族传说是佛祖为了使小和尚专心听经、以修正果而画上的花纹。这也许是为了展示男人在佛寺接受了教育，已由“生人”变成了有知识的“熟人”吧！至于一些学者和文身者所说的，文身是为了赢得女人的爱情，也许不无道理。

作为一种文化现象的文身，追根溯源应是他们信鬼神的先民对某些活动如上山打猎、下河捕鱼，对有害动物或想象中的“怪物”的恐惧。后来，尚巫咒的先民认为龙虽恶、虎虽毒，他们也不会伤其幼儿，身上有了鱼鳞状和猛兽图案以及后来的佛碣，既可把自己当成“龙儿”、“虎子”又可求得神、佛的庇佑。文身就是古代人们为适应特殊环境，以求与自然和谐相处的朴素心态和所采取的谋略

文身最初应是作为一种古老的图腾象征出现于原始时代，对文身最早的发现是在四千多年埃及金字塔内的木乃伊上，男性木乃伊的上臂有文身，是一头野牛和一头大角野绵羊图案，女性木乃伊的身上发现了“S”型文身和线性文身。

在古埃及的王朝中，男性文身上的动物被认为是地位，权力和男性气质的象征，而且他们的文身都在明显可见的地方，可能被用来炫耀，可见当时的文身是具有图腾的意义象征的。但对这个说法也有不同的意见，大英博物馆体质人类学馆长丹尼尔·安托万表示：目前纹身的最古老的例子是阿尔卑斯山冰人木乃伊。

冰人木乃伊的文身是几何图案组成的图形，并且文身的位置在针灸或愈合点上，可能在当时被用作缓解疼痛的神奇方法。

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